以勤治事，成就彼此
“勤奋”是中华民族自古以来流传下来的优秀品质，它也成为中华仁人志士为国奉献之精神。滚滚长江东逝水，在这个快节奏，功利化的时代，勤奋是否还能成为我们应有的追求？我们究竟应该怎么做才能贯彻勤奋？
“身勤：险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲偿之。”曾国潘认为，越是险远的路，越是要经历，越是艰苦的环境，越是要亲身体验，以此培养出坚韧不拔，永不放弃的品质。
仍记得抗击新冠肺炎之时，无数医者学者前辈，日夜奋战于抗疫一线，在这个过程中，他们也许困惑迷茫，也许曾经为一个个生命的陨落而落泪，但最终都凭借其坚韧的毅力而坚持下来。我看见张定宇医生身患渐冻症，却尽己所能以最快的速度下楼梯，拼尽全力穿梭于大大小小的病房；我看见钟南山院士在告诫人们不要出门，自己却赶往感染最严重的武汉，马不停蹄地召开研讨会，他们都是“身勤”的代表，在最危难之时，以一己之勤奋和大爱为人们点亮不灭的明灯，共筑抗疫之城墙。
若有了“身勤”，则必有“口勤”，曾国藩有言：“待同僚，则互相规劝；待下属，则再三劝导”，这便是我们对待朋友或下属应有的“口勤”。《论语》中有提及“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这一则将“为人谋而不忠乎”放在首位，我以为，这便是在让自己勤奋的同时，也要勉励他人勤奋，在“利己”的同时“利人”，我们不应有只是“独善其身”的心安理得，还要有“兼济天下”的胸怀与抱负，随时随地帮助他人，为他人着想，兼顾彼此，这便是“口勤”之道。
谈之“勤”，则免不了“心勤”，“心勤”能够为我们做人做事指明方向。“精诚所至，金石亦开；若思所积，鬼神亦通”，曾国藩的这句话看似有着唯心主义之风，其实不然，“心勤”是“身勤”、“口勤”之本，唯有心之所想，才能付诸于行动。雕砖大师王泰来，十六年如一载，奉献自己的全部精力，才有了微缩景观大明宫的圆满完成，他对待手中之砖块如此虔诚，如此热爱，每一次下刀都需要屏息凝神，每当遇到困难，便以心之勤来对待，刀刀精诚所至，苦心研磨，终造就绝美之工艺品，“心勤”便是我们做人做事的立志之本。
我们不应只追求学习成果，还应看重每一次勤奋之步履；我们不应只想着从捷径之源头出发，还应以勤为本，往那困难更辛劳处漫溯；我们不应只为自己的成功而勤奋努力，还应拥有“利他”之心的大爱与胸怀，这才应成为当今青少年所追求的。
阿基米德曾说：“世界上能登上金字塔的生物只有两种，一种是鹰，一种是蜗牛。”而不管是天资奇佳的鹰，还是资质平庸的蜗牛，能登上塔尖，极目眺望，俯视万里，都离不开两个字——勤奋，或许在登顶过程中，我们会遇到些许困难与挫折，但只要我们以勤治事，兼顾彼此，星光点点，步履不停，终能为自己、为他人创造更美好的蓝天。