用青春践行文明征文：文明礼仪伴我成长
文明礼仪伴我成长
要是你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
要是你失去了款项，你不算失败，因为人的生活的价值不在钱袋。
要是你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会形态、人与天然之间的瓜葛。它的首要作用，一是追求小我私家道德完美，一是维护公家好处、大众有顺序。
说到文明礼仪，我想到了1个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭小的过道上，正碰见1个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退归去给让开道路。列宁遏止她说：“没必要如许，你端着东西已走了半段，而我现在空手，请你先已往吧！”他把“请”字说患上很清脆，很亲切。然后本身紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是杰出文明礼仪的表现么？
这搭我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家孕育发生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、明星才具备，那么咱们将无须为本身或多或少的不文明言行而愧疚；或认为即使践行了文明的要求，也其实不因之成为伟人、明星。咱们不单要有讲道德的大人物，咱们更需要一群有道德的平易近众。
1个社会形态的大众文明程度，可以折射出1个社会形态1个国度的文明程度，一小我私家要是不遵守社会形态文明，小的会影响自体态象，大的会影响国度声誉。在清朝的时辰，权臣李鸿章出使俄国，在一公共场所，恶习爆发，顺地吐了一口痰，被异国记者大加衬着、揶揄，丢尽了神州人的脸。这是1个不遵守社会形态文明的历史教训。
大众文明是社会形态心识的一种表现，而大众文明又建立在小我私家的道德修养程度之上。试着想想一下，要是有人不注重自身的文明修养，他会有杰出的大众文明吗？不会！小我私家文明礼仪是根、是本。人要有杰出的大众文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“神州欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思即是要完美人的思想日文明修养，人的文明修养其实不是与生俱来的，而是靠后天不断完美的。要完美小我私家修养，起首要致力于念书修业，完美自身的认知程度；认知到达一定程度，就有了明辨长短的能力；有了分辩长短善恶的能力，就要端正自身的心态，不违反本身的知己，努力使本身的一言一行都切合道德的规范，本身的修养便患上到完美。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完美小我私家道德修养，便有了推进社会形态大众文明的基础。
而1个社会形态的文明氛围对他的平易近众亦有莫大的影响。为啥子这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就颇有亲身领会。大的不说，只看看过马路如许的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，异国人绝不会过马路。她们认为这是必须遵守的大众文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的违章行驶呢？这就是社会形态氛围的气力所在。但再想想，要是咱们不是从自身做起，这社会形态氛围又从何而来呢？
有记者拜候1个获患上诺贝尔奖的科学家，“传授，您人的生活最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼稚园。在那里，我学到了令我终身患上益的东西，好比说，有好东西要与朋友分谦让，用饭前要洗手……”咱们完美本身的文明修养也同样，并不是必患上有啥子了不起的举措，而是要从身边用饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次步入无心识层次，使文明贯穿咱们的一举一动。
咱们自小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滚滚不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处抛弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的粗话，怎能不教人酸心疾首呢！难道咱们都是“语言的伟人，行动的矮人”么？明朝大学者王守仁说“知是行的主张，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是1个本体、1个功夫。知而不行，只是未知。”咱们接受文明礼仪的教育，本身却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟起根没有接受社会形态教育有啥子区分!所以咱们要实践社会形态文明，就要从这“知行合一”上下劲夫、从本身的坐言起行上下劲夫，就要辞别不文明的行为。