第二轴心时代
我看到人家都忙忙碌碌，我自己也变得一样的忙碌。我于是思考忙碌是为了什么。
朋友告诉我，是为死后的永生做。我说我没有思考过我死后会不会永生，我只希这一生过得快乐一些，也希我的人过得快乐些，我不太关心死后是否还有一个灵魂可以上帝那里，我基本上那种想法是由于传统的宗教语言造成的。
我的另一个朋友告诉我，我们需要好好珍惜这一生，多做善事，让来生有一个好的来生。我说与其求好的来生，不如求最后的解脱。我不希再，再有来世，我倒希这一生好好生活，快乐地生活，没有执着地生活，爱心地生活，不用恐惧什么，不用担忧什么，只要好好地分享我已经拥有的那一份。来了就接受，了就放手。观菩萨照见五蕴皆空，却又说空不离色，色不离空。对啊。但我明白这话可经历了肉身生活近四十年。根据《心经》，我们人人都可以自觉，人人都可以活得自由，人人都可以快乐无惧，人人都可以无执无著。我们不必到来世才做到这样，完全可以在这一生实践之。
我们的世界既是被创造的，又是有待创造的。世界如一团土，可以不断地造出各种、物品、世间万物来，我们是世界意义的赋予者，我们需要在原来的基础上创造新的带来更多自由和快乐的、带来更多唯美主义的新事物。第二轴心时代更突出了人的创造性，人的主动性，人的独立性，更加突出语言沟通，更加突出生活方式的多元化，更加突出协商、集体、自由表达，更加生活/生命的直接性，宗教的直接性，沟通的直接性，政治的直接性。
生命对我你都只有一次，你需要珍惜，我需要珍惜，生命不应该让它停止，让它枯萎，而应该让它表现，让它创造，让它展示。我爱你的生命，你也一样。我们的生命在爱中可以以……（全文共1920字）